Весенне-летние куклы
Летние Куклы.
ВВОДНАЯ статья Боенцо(Берстеневой)Елены
Куклы играли значимую роль в народных праздниках.
Они могли изображать божеств – Кострома, Ярило, образы деревьев Березка, Ивушка, образы животных и птиц - Коня водили, похороны кукушки ( воробья), сущностей – Русалка, Хлебный человек и других.
В летних обрядах на жизнь, плодородие, урожай куклы применяются широко.
По Ведам и многим древним учениям человек является частью мира-природы, мироустройства и сам проигрывает своей жизнью миф о круге жизни.
И человек и природа имеют свой круг жизни : рождение ( проявление в этом мире) , расцвет, плодоношение и умирание. ( переход в неявленный мир)
Народ сам проигрывал миф об устройстве мира и круг жизни человека соответствовал годовому кругу,
При рождении его опоясывали поясом, для того чтобы выделить его в этот мир, ограничить его в материальном мире.
В народе проводили обряды согласно этому кругу человеческой жизни и мира природы.
Собой, вплетенным в этот мир, устраивали свою жизнь и движение календарного цикла.
Например, весна – расцвет – Троица – праздники девичьи, влага, наполненность, после изгнание Русалки, для того чтобы пришло время плодоношения, игры, забавы, обряды с явной эротической направленностью. Молодым, незамужним в это время дозволялось то, что не разрешалось в другое время.
Обряды, поиск папоротника, кладов вел к пониманию что жизнь не конечна, что за явленным есть скрытое - нематериальное, есть иная жизнь – жизнь ДУШИ.
ВВОДНАЯ статья Боенцо(Берстеневой)Елены
Куклы играли значимую роль в народных праздниках.
Они могли изображать божеств – Кострома, Ярило, образы деревьев Березка, Ивушка, образы животных и птиц - Коня водили, похороны кукушки ( воробья), сущностей – Русалка, Хлебный человек и других.
В летних обрядах на жизнь, плодородие, урожай куклы применяются широко.
По Ведам и многим древним учениям человек является частью мира-природы, мироустройства и сам проигрывает своей жизнью миф о круге жизни.
И человек и природа имеют свой круг жизни : рождение ( проявление в этом мире) , расцвет, плодоношение и умирание. ( переход в неявленный мир)
Народ сам проигрывал миф об устройстве мира и круг жизни человека соответствовал годовому кругу,
При рождении его опоясывали поясом, для того чтобы выделить его в этот мир, ограничить его в материальном мире.
В народе проводили обряды согласно этому кругу человеческой жизни и мира природы.
Собой, вплетенным в этот мир, устраивали свою жизнь и движение календарного цикла.
Например, весна – расцвет – Троица – праздники девичьи, влага, наполненность, после изгнание Русалки, для того чтобы пришло время плодоношения, игры, забавы, обряды с явной эротической направленностью. Молодым, незамужним в это время дозволялось то, что не разрешалось в другое время.
Обряды, поиск папоротника, кладов вел к пониманию что жизнь не конечна, что за явленным есть скрытое - нематериальное, есть иная жизнь – жизнь ДУШИ.
Куколка Крупеничка (другие названия Зернушка, Горошинка)
Куколка Крупеничка – это оберег на сытость и достаток в семье (на хозяйственность). Традиционно эту куколку наполняли гречишным зерном.
Гречиха – это одна из самых капризных культур юга России. Если о ней заботиться, она воздает сполна за потраченные усилия обильным урожаем.
Гречиху сеяли 26 июня на Акулину Гречишницу. Сев ее сопровождался обрядом.
Первые горсти гречихи брали из мешочка, сшитого в образе куколки, которую и называли Крупеничка. Гречиха в ней символизировала сбереженные силы Кормилицы Земли.
После сева на улице устраивали угощение с кашей в котлах для нищих и убогих, которые приходили со всей округи.
После уборочной страды куколку вновь наполняли отборным зерном уже нового урожая. Ее наряжали и бережно хранили на видном месте в красном углу возле икон. Верили, что только тогда следующий год будет сытым и будет достаток в семье.
В голодное время крупу из куколки брали для еды.
Входящий в избу гость мог по куколке определить, сытно ли живет семья. Если куколка была худа,- значит в семье беда…
Куколка Крупеничка – это оберег на сытость и достаток в семье (на хозяйственность). Традиционно эту куколку наполняли гречишным зерном.
Гречиха – это одна из самых капризных культур юга России. Если о ней заботиться, она воздает сполна за потраченные усилия обильным урожаем.
Гречиху сеяли 26 июня на Акулину Гречишницу. Сев ее сопровождался обрядом.
Первые горсти гречихи брали из мешочка, сшитого в образе куколки, которую и называли Крупеничка. Гречиха в ней символизировала сбереженные силы Кормилицы Земли.
После сева на улице устраивали угощение с кашей в котлах для нищих и убогих, которые приходили со всей округи.
После уборочной страды куколку вновь наполняли отборным зерном уже нового урожая. Ее наряжали и бережно хранили на видном месте в красном углу возле икон. Верили, что только тогда следующий год будет сытым и будет достаток в семье.
В голодное время крупу из куколки брали для еды.
Входящий в избу гость мог по куколке определить, сытно ли живет семья. Если куколка была худа,- значит в семье беда…
«Зерно - хлеб»
(символика зерна)
У многих народов зерно - средоточие вегетативной силы, символ плодородия, возрождения жизни, бессмертия, вечного обновления, здоровья; наделяется продуцирующей и защитной символикой; имеет значение множественности и богатства.
В обрядовых трапезах зерно выступает в качестве главного ритуального блюда. У восточных славян рождественская и новогодняя кутья варилась из зерна разных злаков с добавлением бобов; у южных славян в день св. Варвары, в день св. Анны или Андреев день готовилось обрядовое кушанье варица из зерна злаковых, кукурузы и бобовых, чтобы все посеянное принесло богатый урожай. В день Афанасия зимнего женщины сообща варили кашу из зерна, часть ее закапывали в землю для плодородия (Родопы), на Средокрестие (среда четвертой недели Великого поста) пекли печенье - кресты, кладя в тесто ржаное зерно, «чтобы хлеб уродился» (русские).
(символика зерна)
У многих народов зерно - средоточие вегетативной силы, символ плодородия, возрождения жизни, бессмертия, вечного обновления, здоровья; наделяется продуцирующей и защитной символикой; имеет значение множественности и богатства.
В обрядовых трапезах зерно выступает в качестве главного ритуального блюда. У восточных славян рождественская и новогодняя кутья варилась из зерна разных злаков с добавлением бобов; у южных славян в день св. Варвары, в день св. Анны или Андреев день готовилось обрядовое кушанье варица из зерна злаковых, кукурузы и бобовых, чтобы все посеянное принесло богатый урожай. В день Афанасия зимнего женщины сообща варили кашу из зерна, часть ее закапывали в землю для плодородия (Родопы), на Средокрестие (среда четвертой недели Великого поста) пекли печенье - кресты, кладя в тесто ржаное зерно, «чтобы хлеб уродился» (русские).
Кубышка Травница
Куколка бытовала в Туле. Передавала И.А.Агаева
Кубышка Травница – куколка, наполненная лечебной травой. В народе считали, что трава отгоняет дух болезни. Ставили куколку у кроватки ребенка или больного человека. Куколку мяли и воздух в доме очищался. Могли из нее брать траву для лечебного чая. Через два года траву в куколке меняли.
Куколка бытовала в Туле. Передавала И.А.Агаева
Кубышка Травница – куколка, наполненная лечебной травой. В народе считали, что трава отгоняет дух болезни. Ставили куколку у кроватки ребенка или больного человека. Куколку мяли и воздух в доме очищался. Могли из нее брать траву для лечебного чая. Через два года траву в куколке меняли.
Весенние куклы.
Куклы ранней весны; мартинички, Заклички весны, праздников Пасхи и Вербного Восквресенья.
Каждая кукла имеет свое значение, свой образ, который несет знание и умение воспринимать и использовать силы данного периода природы.
Куклы ранней весны; мартинички, Заклички весны, праздников Пасхи и Вербного Восквресенья.
Каждая кукла имеет свое значение, свой образ, который несет знание и умение воспринимать и использовать силы данного периода природы.
Куклы весенние и пасхальные.
Общее о весенних и пасхальных куклах.
Общее о весенних и пасхальных куклах.
1. Мартинички
2. Веснянка
3. Вербная для детей
4. Вербница
5. Пасхальная
6. Птица Чайка
7. Талица
8. На пасхальное яичко
9. Видеоурок
10. Птица Радость
11. Пасхальная голубка.
12. Вербная и Пасхальная
Пасха – красивый и долгожданный праздник после поста.
Было время, когда его запрещали,иконы сжигали, а обществе требовали докладывать на тех, кто посещал церковь и осуждали, наказывая доступными способами.
Поэтому приходилось скрыть сови предпочтения, для скрытого обозначения делали и дарили детям игрушку зайчика, а уши делали назад.
Так же сохранилась и куколка Вербная, пасхальная, которую считали постзаместительной.
Дарили такие куколки с пожеланием добра и счастья.
Сохранилось их немало, в основном передала их И. Агаева.
По ее семинарам я составила такую классификацию.
Вербная – на здоровье, с ветвью пальмы, зеленоватого цвета, локтевого размера.Стояла 50 дней после Пасхи, а потом ее отдавали паломникам, идущим Иерусалим.
Вербная и Пасхальная – куколки на подарки, с вербой и мешочком с добром на поясе, красного или зеленого цвета, могла быть меньшего размера.
Далее и подробнее на курсе:
